محمد بن أحمد المقدسي ( المشاري ) ( مترجم : علينقي منزوي )
339
أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم ( فارسي )
خاموش باش ! شافعي كه باشد ؟ دو دريا بودهاند ، أبو حنيفة براي مردم خاور ومالك براي مردم باختر ، چرا ما دو دريا را رها كرده به يك جوى بپردازيم ؟ من مىديدم كه پيروان مالك با شافعي دشمنى مىورزيدند ايشان مىگفتند : شافعي دانش را از مالك گرفت وبا أستاذ مخالفت كرد . من هيچ دو گروه مذهبي را خوش برخوردتر وكم تعصبتر از ايشان ( مالكيان وحنفيان مغرب ) « 1 » نديده بودم ، من از ايشان داستانهائى شگفت آور شنيدم كه از گذشتگان خود نقل كرده مىگفتند : در اينجا يك سال يك حنفي ودر سال ديگر يك مالكي قضاوت مىكرده است . * پرسيدم : چگونه مذهب أبو حنيفة بر سر راه شما نبود بشما رسيد ؟ گفتند : روزگارى كه وهب بن وهب پس از دريافت علم وفقه از نزد مالك به اينجا آمد ، بلندپايگى أسد بن عبد اللّه مانع أو شد كه از وهب بياموزد ، پس به مدينه شد تا از خود مالك فراگيرد . ولى مالك بيمار بود وپس از مدتي انتظار به أو گفت : برگرد نزد ابن وهب كه من دانش خويش بدو سپردهام وشما را از پيمودن راه بي نياز كردهام . اين پيشنهاد بر أسد گران آمده كسى را جويا شد كه همانند مالك باشد . به أو گفتند : در كوفه جوانى به نام محمد بن حسن ( شيبانى ) شاگرد أبو حنيفة هست . أسد به آنجا شد محمد بن حسن كه أو را هوشيار وشيفتهء دانش ديد ، چنان أو را در بر گرفت كه ديگرى را نگرفته بود وفقه را بر أو تزريق كرد ،
--> ( 1 ) از آميزش وخوش رفتارى حنفيان ومالكيان در ص 225 نيز ياد شده است براي أسباب روانى واجتماعي گرايش به مذهبوارههاى سنّى پانوشتهاى من بر ترجمهء درسهائى دربارهء اسلام تأليف گلدزيهر ص 135 - 136 ديده شود .